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标题:
说穿越
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作者:
CCj35l79
时间:
2016-8-20 14:42
标题:
说穿越
说穿越
大梦谁先觉,平生我自知。寒舍冬睡足,窗外天蒙蒙。
一觉醒来,脑子是
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一片空白,接着脑中隐约浮现一个很长很长的
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梦,短短十小时睡眠,我竟穿上梦的
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鞋子古今中外走一回。梦见什么模模糊糊,说来话长,反正是
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经历了
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一个很有
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故事。这难道就是
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传说中的
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穿越。
说起穿越,很有
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意思,这样的
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想法几乎是
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古今中外,几乎是现代人类共同的
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一个想法,比如说想象我未来是什么样子?几十年后社会是什么样子,我爷爷以前是干什么的等等这些问题。人类接触科幻,有
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一个共同的目标,就是能够自由自在的游走在时间和空间的各个角落,明确的说就是希望穿越时间和空间,这就是科幻题材里面一个永恒的主题了
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。当然更多的中国人俊男靓女,也都希望回到过去,比方说修往以前去的时光隧道,修着修着这到半截塌了
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,就掉到康熙年间了
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,掉到康熙年间,哎呀,这么漂亮的一个现代美女,没什么事干,就看看哪个男人好呢?八阿哥、十四阿哥,跟这个谈谈恋爱,跟那个搞搞暧昧。反正弄出不
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少事来,这就是《步步惊心》里面的剧情,另外胡歌拍的一部电视剧叫《神话》,打开一个宝盒,就穿越两千多年的秦朝。跟玉漱公主谈起恋爱了。这其实共同反应了我们现代人一个共同的心神,咱们都希望了解未来,又能操纵过去。
这样的想法几乎是古今中外,几乎人类共同的一个想法,为了佐证这样一个想法,有
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很多科学家提出的理论,也被这些科幻迷所应用。最广泛被应用的一个是爱因斯坦的相对论,第二个是英国那个伟大的物理学院霍金提出的虫洞理论。爱因斯坦的相对论理论是假如您能穿越光速的话,那么时间对于你来说就是静止的,你就可以回来未来看看,但这个理论只可以回来未来而不
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能回到以前。英国人物理学院霍金写出一部伟大的作品叫《时间简史》他提出其实我们生活这个世界看起来丰富多彩,你要细分就分为时间和空间,不
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同的时间和不
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同的空间,它其实就像个墙壁似的,充满了很多裂缝,充满了很对小洞眼,每一个洞眼都能穿过去,穿过去之后,就是另外一个时间和空间,它既能回来过去,也能回到未来,但是这个洞眼太小了,只能是微子或原子这样特别小的东西,才能穿的过去,什么时候我们能有这样的力量,把这个小虫洞无限扩大,扩大壹万倍,这人,飞船,汽车、不一下能过去吗?
所以霍金提出这个虫洞理论,有很多人支持,觉得想象起来太神奇了,这要能过能有多好,霍金提出这个理论后,很多电影导演特喜欢这个理论,把这个理论拿来拍穿越电影电视剧。但是你发现中国人和美国人拍穿越剧不一样,人家那个目标大,拯救地球,拯救人类,改变宇宙,往往是世界末日要到了,要改变这个世界,往前跑,往后跑,解决是一个宏大的世界命题。比如电影《终结者》《阿凡达》都是这种形式的穿越。但你发现,中国拍这个穿越基本不管将来的事,你将来爱咋样咋样,只管过去的事情。而且过去的事,他还不是说改变历史,很多是逃避,比如说现在这个社会,男孩女孩工作压力太大了,我这一天就想吃喝玩乐,我也没什么梦想,结果这工作逼得我,我得挣钱,我得奔命。有的这个女的岁数挺大了,到剩女年龄嫁不出了,不是她不想嫁,其实剩女是怎么剩出来的。她是自个挑出来的,她不想嫁那次点的,总想找个金龟婿。有钱的、有权利的、有势力的、那可不她就剩下了吗?这是现实的问题。她希望通过回到过去来解决这问题。省事。比方说,一下回到过去了。又八阿哥、又十四阿哥。说白了,不就是想嫁给好老爷们吗。就想着有钱有势力的。人家是阿哥啊,皇子。不就代表这想法吗?而且现代人有的手艺,过去没有。过去那女的哪知道现在这么多化妆的,又烟熏妆的,又这个眼影的。而且这你要回到过去,得占多大便宜,又知书达理,又花容月貌。我又会用ipone(苹果手机)我又会用opad(平板电脑),我能打魔兽,打DNF,CF能打植物人大战僵尸。我能化妆,我英语六级,我钢琴十级,你看?那跟过去那女的PK,那能占多大便宜。说白了,她想解决什么呢?不就是在现代这个社会里感觉竞争压力大,回到过去躲躲。我现在一个不起眼的手艺,到过去那我就是娘娘了,我轻而易举皇上都得待见我。所以他反应了现代人你不能说是阴暗心态吧,反正是不太健康心态。希望能逃避那个这个事,回到过去占便宜,占人家古代人便宜。所以我觉得中国人拍穿越剧没有任何科技含量,一下子跳回到过去了,很简单,摔个跟头,再摸店门就回去了。你看那有什么科技含量。
但不管怎么样,在伦理界,在科学界,都有一个共识,就是人将来真有可能到未来看看,但是不可能回到过去,伦理学上,西方人研究出来一个叫祖母悖论。关于时空穿梭中的自我定位,读读美国作家罗伯特·海因莱恩发表于一九五九年的科幻小说《你们这些回魂尸——》是有益的。故事大概意思是有个人二十五岁,本来是个双性人,当姑娘时的名字叫珍妮,未婚而有孕,生下的女婴被谎称为其叔的人偷走了,自己却动了手术变成男性。“我”答应帮助“未婚妈妈”找到玩弄过并抛弃了她(他)的男子。于是他们来到一九六四年的时空,“我”从医院的育婴室里偷走了婴儿,将她送到一九四五年的一家孤儿院。然后,“我”又到一九六三年的时空里找到了那个玩弄珍妮的男子,将他送到一九八五年的洛基地下城,要那儿的军士招募他参加工作。最后,“我”回到一九九三年的总部休息,说明“我知道我是从什么地方来的了”——原来,“我”就是珍妮!不仅如此,“我”也是一九四五年那家孤儿院里的婴儿、一九六三年那个未婚而受孕的姑娘、一九七零年那位写忏悔故事的男子。更有甚者,“我”同时是窃走婴儿的“叔叔”,是玩弄了珍妮的男子,是被押送到一九八五年的洛基的那个家伙。因此,在角色的意义上,我既是母亲、父亲,又是儿子、女儿。这些矛盾纠葛,都是在“我”所扮演的不同角色之间发生的。荒谬固然荒谬,但是,“我知道我是从什么地方来的了——可是你们是从什么地方来的呢,你们这些回魂尸?”加了着重点的引文,是作者借主人公之口的发问,答案自然是要由读者来作出的。说到这里,你可能就明白了这是什么原因造成的,都是因为穿越到过去引发的错综复杂的人类伦理造成的。
有很多人认为科学是万能的,我可以上天入地,上九天揽月,下五洋捉鳖。其实科学有些东西是无法再往前突破的。我认为科学的无限发展,我们要一手抓住科学发展的这个驱动器,让他尽快走,另外以方便呢,还要踩住科学的刹车。不要他再伦理的轨道上前进的太远。所以说有关穿越,你会发现,爱因斯坦只往前走不往过去去。这不仅是科学,而且还是伦理中的精髓。
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