读《兄弟》之观感

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读《兄弟》之观感
　　读《兄弟》上部之观感
　　余华的九块九团《兄弟》读完之后很感动。于是资料分析秒杀技巧看了秒杀网男正装短袖衬衫一些评论，总觉得那些评论只是淘宝客服话术培训从作品的秒杀网络机顶表层上去分析，没有接触到作品所要表达的淘宝聚划算秒杀软件深层含意。所以褒也非焉，贬也非焉。
　　余华在海虹怎么吃复旦的九块九女装下载公开演讲《文学不是京东后台登陆空中楼阁》中表示：“什么样的现实，产生什么样的文学，今天的中国是天猫双十一广告民一个非常有创意，同时开始流行荒诞的社会，连芙蓉姐姐都有出场费。《兄弟》就是在谷歌智能汽车这样的现实下，诞生的一部荒诞性的喜剧，苦难到头的人才知道什么是幽默。”
　　这段话，确实表明了北京东方园林股份有限公司他创作《兄弟》的真实意图。我们沿着这个意图看下去，就会发现：
　　《兄弟》上部写的就是在断崖式下跌那个荒诞年月所发生的荒诞事，什么样的现实就产生什么样的文学。
　　如果用正宗的文学手法去表现荒诞年月的现实，那样写出来的作品反而像个怪胎，也不会被人们所接受。
　　有人评论说：“余华对于《兄弟》的写作手法与众不同，用词很大众，直白，甚至有些粗俗。书中无数次出现的”屁股“”他妈的“等市井之词，令人读来感觉有些滑稽，”
　　这是事实。但也是余华日趋成熟、超脱、潇洒的一个标志。试问当今文坛上谁敢这样大胆直白？而不大胆、直白、幽默，就无法将那荒诞年月发生的荒诞事写好写活。
　　这部小说致所以一出版就被众多人喜爱，成为当年小说销量排行第一，就是在最帅证件照走红于它能量体裁衣。
　　第一段：“......李光头坐在3月习主席出访捷克他远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始想象自己在人口性别比太空轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球如何徐徐地展开，不由心酸落泪，这时候他才意识到自己在李宇恩生日派对地球上已经是举目无亲了军绿色搭配什么颜色。”
　　有些人说这是弊脚的套用手法。我倒觉得即使套用也没有什么不可以？我们不是要讲实事求是吗？我们社会主义国家不也借鉴西方国家的先进经验吗？既然这样，一切符合实际的东西都可以借鉴。
　　李光头就是李光头，正因为他是从苦难中成长起来的人，又没有受过高等教育，突然暴富了卷皮网女春装，自然会以炫耀的方式实现压抑已久的愿望，以此证明自己不再贫困、不再卑微。甚至以此来证明从此以后，那些以前在东莞美女盛宴他面前耀武扬威的人再也无法胜过自己。
　　这是许多乡镇暴发户屡演屡爽的现实。文学不是空中楼阁，也不能是空中楼阁，如果是的话就不会有人买你的帐。正如余华所说：“苦难到头的人才知道什么是幽默。”我认为这个头开得好，好极了！
　　有人评论“小说里不时出现冗句冗词，比起余华之前作品的精细品质来说，粗糙了许多。这或者说明，余华已经失去了对字词句的审辨能力，或者说明这本小说写得并不认真。”
　　说到冗句冗词，我倒没有觉得，相反觉得余华写得很简练，没有其它小说中对场景，人物、道具的大段描述，这是符合当今快节奏的节拍。说到粗糙了许多，我认为，如果用细腻的笔触去反映那个荒诞的岁月，恐怕是罄竹难书。为了表达出那个岁月的整体面貌，作者不得不采用国画式的手法，因而作品近观略显粗糙，远观却见神韵。所以这是一幅传神的文化大革命国画。我们应该这么理解。
　　接下来余华用十多章的篇幅，围绕着李光头在厕所里，偷看女人的屁股而大做文章，表面看起来是有点卑俗；又以所有的人，表面上都对偷看女人的屁股嗤之以鼻，而实际上心底里却津津乐道，来表达：在那个性压抑的年代——违背了人性的年代中，人们对性的渴望反而更加强烈，强烈到什么程度呢——甚至于淹死在茅坑里都心甘情愿。就连看起来十分贤淑的李兰都私下里偷情于宋凡平。而这样的事，这样一致的心态，都发生在那个年代，这是很正常的。
　　而在当今这个开放的年代，谁还会对这样的事津津乐道呢？就像毛主席自己说过的那样：“世上有压迫就有反抗，压迫越深，反抗越大。”
　　最近上映的电视连续剧《天仙配》中王母娘娘为了说服玉帝压抑人性所引申的一个寓言，很能说明问题：“嵩山有个高僧，认为世界上的一切罪恶都是由女人造成的。他想，人只要从小不亲近女色，就会心地纯正。于是从民间收养了一个婴儿，直到18岁都不给他出庙宇一步，整日青灯黄卷。高僧为了证明自己的成果，一日带着这个18岁的徒弟到镇上化缘。徒弟从未出过山门，对什么都感到新鲜，一路问去，高僧都给于正确回答，只有两件事作了隐瞒。当徒弟问他鲜花的时候，他说那是毒草，会害死人的；当问女人是什么的时候，他说那是妖怪，会吃人的。回到庙中，高僧问徒弟，这次出门，看到的东西中，哪些你最喜欢？徒弟想了想说：毒草和妖怪。高僧听了险些晕过去。”
　　余华用这么大的篇幅，幽默地写下那个荒诞的年月中所发生的荒诞事，也许就是想提醒人们，这个最本质的东西我们应该如何去掌握分寸。我认为这是用心良苦、匠心独到。
　　后面一直到结尾，余华是想表达两件事：
　　1、荒诞的年月中人们所作之事都是扭曲的，就像我们站在了哈哈镜前，你想不看到扭曲的形象都是不可能的。
　　2、李光头的所作所为，难道不是很像鲁迅当年笔下的阿Q吗？不信回头你再仔细地看一遍，一个当今的小阿Q，就会活生生地站在你的面前。
　　但是，余华的目的，并不是为复制出一个当今的小阿Q那么简单，他的真实意义还在于指出环境能扭曲一个人的本性。李光头天生聪明纯真，生在好的年代，一定是了不起的人，而生在那个年代，自然会随着环境而变得扭曲。鲁迅当年笔下的阿Q也是随着环境而变得扭曲啊！可见余华是很崇拜鲁迅的。
　　余华恐怕早就想写这方面的小说，如果他写早了，不但作品不能面世，自己也会落得宋凡平那样的悲惨下场。
　　半夜鸡叫毕竟不是什么好事！所以他很明智地选择了这么一个开放的年代，去写那么一个荒诞的岁月。高、高、高、实在是高！
　　如果有人说我以上的观点有所偏袒，我可以坦诚地告诉你们，我与余华素不相识，而且是第一次读他的作品。
　　如果要说有什么不足之处，我倒是同意有些人的评论，在控制感情上，有两个地方出现了失控：一是，赵伟的父亲用砖将钉子砸进自己的头颅，不是一下子，而是三下子。这是不可能的！人不管到了如何悲愤的地步，都不可能没有知觉地慢慢折磨自己。要是一下子砸进去，是完全有可能的。
　　二是，李兰没有钱为宋凡平买好的棺材，只能买一个即小又薄的棺材，放不下宋凡平高大的躯体，即使强行放去都不行，不得不将宋凡平的腿砸断而盖棺，这对于一个贤淑内向，而深爱着自己丈夫的李兰来说，是不可能做出这样的决断。即使没有钱，用席子裹尸也不会去有损心上人的遗体。
　　当然余华是为了宣泄感情，虽然过分了一些，但也无伤大雅。
　　二〇〇八年二月二十日
　　《兄弟》背后到底想说什么
　　读了余华《兄弟》上部，感动之下写下了“读余华《兄弟》上部之观感”。余兴未了，与同道中人议论的时候，又说：“上部写得很好，但是书名很一般，很俗气。没有一点文学气质，不知是什么原因？”
　　读完下部，我才发现，这《兄弟》题目看起来很一般，很俗气，但是背后却有着天大的隐情。
　　上部写的是兄弟之义高于天。下部写的却是“情”大于“义”。
　　由风雨同舟，生死与共建立起来的兄弟之义，却在“情”字面前土崩瓦解了。
　　为了林红这个大美女，哥哥可以冲破重重阻力，夺取弟弟心爱的女人，尽管是被动的，但还是挡不住美色的诱惑。
　　弟弟为此耿耿于怀，在条件成熟的情况下，又窃嫂据为情妇。
　　《兄弟》中用这么一段话作了点题：“为朋友两肋插刀，为女人插朋友两刀。这俗话，真是颠簸不破的真理，用在傻子身上也千真万确。”不知大家注意到了这段话没有？
　　其实古人早就明白这个道理，在造辞的时候就将“情”放在了“义”之前，有了“情义”一辞，只是我们平常熟视无睹，没有认真推敲而已。
　　上部写的是精神至上、精神疯狂的年代。主要写改革开放之前，重点是文化大革命中那种精神至上，神圣不可侵犯的狂热年代，人们对物质不屑一顾，而导致人们精神和行为上的扭曲。
　　下部写的是物质至上，物质疯狂的年代。主要写文化大革命以后，重点写改革开放初期，那种物质至上，一切以经济效益为中心的年代，人们却忽视了精神的价值，而导致了精神和行为上的扭曲。这是出现一系列荒诞现实的根本。
　　上部写的是性压抑下，人们扭曲的心理。那个年代，人们把性看得过于神圣，过于神秘，因此发生了到厕所里偷看女人屁股的荒唐事，而且一旦被人发现就是天大的新闻。这在今天算得了好大的男女关系？何况也不没有人再做那种事情。
　　下部写的是性泛滥，因此出现30多个妇女为了继承李光头的巨额财产，而抱着自己的孩子，死皮赖脸地认李光头作父亲。还有自命不凡的大美女林红为金钱便与原来十分厌恶的人鬼混等荒唐事。
　　性泛滥的后果是十分可怕的，古罗马帝国就是因此而灭亡。
　　上部塑造了一个典型的小阿Q，下部创新了一个转型期的新阿Q。
　　自鲁迅笔下的阿Q出世以来，人们都十分喜爱阿Q，并津津乐道地谈论阿Q的精神胜利法。这是因为每个人心中都或多或少地具有阿Q式的精神胜利法。
　　这是因为现实中有太多不尽人意的地方，而我们又无力改观，因此只能用“妈妈的，儿子打老子！”“他妈的，老子今后一定比你强！”等等阿Q式的语言来安慰自己。用现在的说法，就是为自己找借口，说好听一点就是自找台阶下。
　　所以阿Q不但过去被人喜爱，现在被人喜爱，今后还会被人喜爱。余华正是抓住了人们的心理特征，才苦心地经营一个新时期的阿Q，所以小说一出版，就受到了人们的青睐。
　　通过对比，不难看出，余华是想以通俗、幽默的手法，批判、鞭鞑偏重精神与偏重物质，对人性造成的扭曲。不愧为大师手笔，将如此重大、如此严肃的主题，通过嬉笑怒骂的形式表达了出来，而不动声色。
　　其实中央早就发现了这些问题，所以邓小平在改革开放初期就一再强调：“一手抓经济，一手抓精神文明，两手都要抓，两手都要硬。”现在中央又提出了科学的发展观：以人为本、全面、协调可持续发展。正是防止再度出现偏差的良方。所以余华的忧患也会得以根除。
　　与上部一样，下部也有不尽人意的地方，该收的地方不收，该放的地方没放。比如写李光头第一次创业，去找一系列人借钱时，每个人表现的心态，这是可以的，但是李光头走后，一系列人物的心态不必面面俱到。后来每个人报复李光头也不必面面俱到，应该收一点。最后结尾草率得很，应该放一点，所以有人评论他写作不认真。
　　有人说余华是为了挣钱才放进去这么多垃圾。这也情有可原，是人都要生存，生存就得有钱，也许现在的稿件还是按字计费，而不是按作品的销量提成，这种体制不改变，永远都不会出现没有垃圾的好作品。除非有人嫌钱多了扎手。
　　没办法啊！人是社会的产物，体制决定了人们的行为。
　　二〇〇八年二月二十三日
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